martes, 20 de enero de 2009

MÚSICA Y EXCLUSIÓN: De Manhattan hasta el MOPU

Curioso ejemplo de cómo la música puede ser un buen instrumento para mostrar una realidad tan cercana a la vez que desconocida como es el caso de la zona sur de Jerez (Cádiz). El desarrollo de la economía neoliberal hace que los procesos de exclusión social sean semejantes en la mayoría de ciudades de los países desarrollados produciendo junto con el desarrollo de los medios de comunicación, movimientos sociales y subculturas muy parecidas entre sí.



Digno de reflexión el comprobar como la cultura urbana de un sector de la clase baja norteamericana de los años 90 ha calado en la cultura juvenil de nuestras sociedades dando cuenta de que también en la cumbre del flamenco, el vino y los caballos; existe población en situación de exclusión social con una juventud que lucha contra la cultura dominante y da voz a los más discriminados.



Jerez… Jerez de las fronteras sociales que con su clasismo, sus bodegas, su etiqueta y su buen ver; impide que sea difícil imaginarlo más allá de su feria, sus viñas y su devoción a muñecos de cartón piedra.

“Aquí no existe lo del andaluz fulero, si me pierdo que me busquen en el monte ‘el agujero”

miércoles, 14 de enero de 2009

LA ERA DE LA INFORMACIÓN: ECONOMÍA, SOCIEDAD Y CULTURA

"La identidad se está convirtiendo en la principal, y a veces única, fuente de significado en un periodo histórico caracterizado por una amplia desestructuración de las organizaciones, deslegitimación de las instituciones, desaparición de los principales movimientos sociales y expresiones culturales efímeras. Es cada vez más habitual que la gente no organice su significado en torno a lo que hace, sino por lo que es o cree ser"
Manuel Castells (1997) Vol.1 LA SOCIEDAD RED

Sin duda el extenso y cargado trabajo de Castells en la obra de La era de la información: economía, sociedad y cultura, supone y con razón, una de las contribuciones mas importantes a la teoría sociológica y psicosociológica actual, al sumergirse por completo en el amplio abanico de los cambios sociológicos, políticos, psicológicos y económicos que ha supuesto la presente revolución tecnológica que estamos viviendo actualmente.

En el prólogo Castells expone con varias pinceladas perfectamente explicadas y sintetizadas, los rasgos generales de su aportación así como la postura teórica con la que parte para el desarrollo de su trabajo.

Comienza describiendo la situación actual en la que nos encontramos a nivel global definiendo en pocas palabras los conceptos básicos necesarios para el inicio de la lectura así como sus intenciones como científico social; “analizar y teorizar es un modo de ayudar a construir el mundo”.

Acompañado de un análisis sociohistórico con el que ejemplificar el papel del Estado en el desarrollo tecnológico y la tecnología como expresión de las capacidades de una sociedad determinada, el autor afirma que sin el auge tecnológico no nos encontraríamos en el mismo punto del capitalismo que nos invade hoy por hoy.

En un mundo cambiante y confuso en plena revolución tecnológica, son demasiado los casos donde observamos que las personas tienden cada vez más a reagruparse en torno a las identidades primarias: religiosa, étnica, territorial etc. No obstante, no son pocos los autores que de una u otra manera están de acuerdo en que la identidad se está convirtiendo en la clave donde fijar nuestra atención para analizar y entender los panoramas a los que se enfrenta el hombre moderno. Diferentes y específicos en cada caso ya que como bien nos muestra la historia, la globalización tiende a adaptarse según las características locales, lo que otros autores como Robertson y Beck denominan glocalización. Como afirma Castells nuestras sociedades se estructuran cada vez más en torno a una posición bipolar entre la red y el yo.

Lo más interesante que encontramos en el prólogo de su obra y que el mismo reafirma al final del capítulo, es que su propuesta está dirigida a plantearnos hipótesis más que a verificarlas. Dada la fuerza y rapidez con la que suceden los cambios sociales de nuestra época, creo que es necesaria la lectura de obras que nos inviten a la reflexión y a la duda más que a la ambición teorizadora macrosociológica.

Desde mi punto de vista la obra de Castells se adapta perfectamente al hilo de su propósito: la creación de un marco interpretativo amplio que nos permita explicar los procesos psicosociales en relación con los macroprocesos y cambios sociales que trae consigo este nuevo (des)orden mundial.